الكشّي ، وإلاّ فلا مجالَ للتمسّك بذلك ، إلاّ أن يقال : الظاهر اتّحاد العنوان في كلام الكشّي ، بل الظاهر انطباق أكثر نسخ الكشّي غير نسخة واحدة على اتّحاد العنوان ، وفيه الكفاية في البناء على اتّحاد العنوان في كلام الكشّي ، وأيضاً اتّحاد زمان موت العرازي والناب - كما يظهر ممّا مرّ - مُظهر عن اتّحاد حمّاد بن عثمان .